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第3章 筑基境，赶尸术[1/3页]

　　回到茅屋，莫一尘取出《千阵万符》粗略的看了一会，沉吟道：“也就是说，在运气极好的情况下，也要七十二天才能签到所有的天师墓。如果运气不好的话……岂不是无尽无头？”

　　“如果能识破大阵，就可以在某个时间节点或者传送的时候，有选择的进入。”轢攵仦說蛧

　　莫一尘目光逐渐变得明亮。

　　他放下《千阵万符》，改参悟《大洞经》，此门道法，又叫帝心大神通，据说，此经在原是三清同源时就存在，后来道教衍化多派，茅山在道教传承过程中，同样遗失其精髓，除了第一代天师参悟透之外，后面的天师，都没有真正的悟透。

　　莫一尘自然知道这等功法的重要性，所谓匹夫无罪怀璧其罪的道理，他是懂得，所以，他启用‘水墨烟云’屏蔽茅屋三亩之地，之后闭门谢客，于屋内参悟。

　　傍晚时分。

　　莫一尘睁开双眸，双手掐诀。

　　山谷内的灵气再一次朝他蜂拥而来。

　　“突破！”

　　莫一尘轻吐一句，天地之灵，从黄庭而入，瞬间灌注全身，在经脉游走，形成山川河流之状，洗练筋骨皮膜和血，最后归于上中下三处丹田。

　　道家筑基，与别派稍有不同，首重‘御气化清’，然后‘大道自然’，整个过程并不强求与其他门派铸造修炼的基石，也不似少林筑基，以佛法化骨成舍利胎心。

　　而是以身为道基，处处皆可纳气御气，正因为如此，茅山道士在练气圆满后，需要斋戒数日，以清风揽月静心悟道，筑基自成，也有沾染红尘或是感悟不足者，假以道行高深之士，以三道清气汇入丹田，帮助其筑基。

　　但这种筑基，有些类似于‘拔苗助长’，会影响以后修行。

　　而此时，莫一尘参悟大洞经，不借助道行高深的道长，而是以先天之气汇入丹田，散了又聚，聚了又散，正所谓福曰：云开云散皆由相，阴阳之极紫气来，生生不息。

　　莫一尘周围，渐渐泛起紫气之芒。

　　天地间灵气固然被他汲走无数，但他自身则又以道法三清紫气反还大自然。

　　阴阳相济。

　　不枯不灭。

　　轰轰轰轰。

　　待到子夜时分。

　　莫一尘的身体经历一次次的洗练。

　　成无丹之筑基。

　　整个人

第3章 筑基境，赶尸术[1/3页]

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